Os benefícios maravilhosos, extraordinários e inconcebíveis do ebo são os mesmos para todos.

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Não há parcialidade com Ifá. Quem quer que esteja de acordo com o conselho prático de Ifá e com o ebo exigido de acordo com Ifá, certamente experimentará os benefícios. Sempre que consultamos Ifá, devemos estar dispostos e preparados para oferecer o ebo necessário. Se não estamos dispostos ou dispostos a oferecer ebo, então não devemos consultar Ifá. Ebo não deve ser adiado, mas deve ser oferecido o mais cedo, se não imediatamente. Se você não vai obedecer a Ifá, qual é o propósito de você consultar a Ifá? Se você não vai seguir as instruções e conselhos do seu médico, então por que você foi ao médico? Se você não está disposto a comprar o medicamento e levá-lo de acordo com as instruções do médico, por que fazer o esforço para visitar o médico? Como você pode dizer que quer ficar bem e experimentar [recuperar] a saúde e ainda assim não ouvir o médico e obedecer a sua orientação?

 

Se somos iniciados em Ifá ou não, os benefícios do ebo são os mesmos para os devotos iniciados, assim como os devotos não iniciados. O devoto iniciado não tem vantagem sobre o devoto não iniciado em relação ao ebo. Se o devoto iniciado oferecer o ebo, ele ou ela receberá os benefícios prometidos. Se o devoto iniciado não oferecer o ebo, perderá os benefícios completos do poder de Ifá. Se um devoto não iniciado oferecer o ebo, ele ou ela receberá os benefícios prometidos. Se o devoto não iniciado não oferecer o ebo, ele perderá os benefícios completos do poder de Ifá. Ebo tem que ser misturado [misturado] com iwa-tito [integridade, honestidade e veracidade] e com obediência às instruções específicas e conselhos que Ifá revela a você.

 

O conselho de Ifá é sempre de três pontas. (1) Quando alguém vem para consultar Ifá está implícito que se está vivendo ou se viverá uma vida, desde o momento de consultar Ifá, de iwa-tito [integridade, honestidade e veracidade]. (2) Esse irá praticar obedecer e aplicar o conselho específico, conselhos e diretivas que Ifá lhe dá no momento da consulta. (3) Aquele oferecerá o ebo prescrito por Ifá. Todos esses três elementos DEVEM ser cumpridos e cumpridos se alguém quiser receber a promessa garantida e garantida de Ifá.

 

Há muitas coisas maravilhosas acontecendo nos bastidores no momento em que consultamos Ifá, no momento de se comprometer a aplicar e obedecer ao conselho do Ifá, na hora de oferecer o ebo e seguir a oferta do ebo. Enquanto eu poderia entrar em grandes detalhes sobre o que realmente acontece no reino do espírito divino quando nós consultamos Ifá, aplicamos o conselho de Ifá e oferecemos o ebo eu não explicarei estas coisas neste momento. Muitas pessoas pensam que, se você lhes oferece uma explicação de uma coisa, é a mesma coisa que experimentar, conhecer e entender a coisa. Receber uma explicação sobre algo não é o mesmo que experimentá-lo diretamente e conhecê-lo por si mesmo. Alguém conversando com você sobre o quão legal, divertido e bonito ele estava indo para o Havaí não vai lhe dar a mesma alegria, felicidade e experiência maravilhosa que eles tiveram um resultado de realmente ir para lá. Só quando você vai lá e experimenta pessoalmente você pode realmente saber e falar sobre o que o Havaí é realmente.

 

Muitas pessoas são enganadas ou enganam a si mesmas, pensando que realmente percebem, compreendem e sabem algo em relação às realidades espirituais, em virtude de apenas receberem uma explicação precisa, detalhada e concisa. Uma explicação sozinha, não importa quão detalhada, precisa e precisa, não pode lhe dar experiência direta, nem pode lhe dar um verdadeiro sentido de e e não pode lhe dar uma verdadeira compreensão das realidades espirituais. Você precisa experimentá-lo diretamente para conhecê-lo e compreendê-lo verdadeiramente. Não há entendimento sem experiência pessoal nascido da prática. Uma explicação não pode substituir a indispensável experiência pessoal e direta. Uma explicação não pode lhe dar o benefício da percepção direta e da experiência. Uma explicação é apenas uma aproximação intelectual [construção] de uma realidade espiritual e não a realidade em si. Pensar em comer pizza não é a mesma coisa que comer pizza.

 

Uma explicação detalhada, elaborada e precisa sobre como o exercício beneficia o corpo humano não lhe conferirá um único benefício para a saúde se você não praticar o exercício regularmente de maneira ordenada, sistemática e consistente. Você pode conhecer toda a teoria sobre exercícios, benefícios da dieta adequada, importância do descanso adequado etc. etc. e nenhum desses acúmulos de informações irá adicionar um pingo de força, saúde, resistência, resistência, benefícios e bem-estar geral a você se você não pratique. Coletar informações e dados não é o mesmo que ganhar experiência por meio do PRACTICE.

Não há nada de errado em obter informações básicas, preparatórias e úteis, mas se essa coleta de informações não levar você a uma prática real comprometida, persistente e dedicada, você estará desperdiçando seu tempo. O conhecimento intelectual sobre como o ebo funciona, por que ele funciona e como você se aproxima de Olodumare e Irunmole-Orisa, e conhecimento intelectual sobre todos os benefícios que o ebo confere não ajudará você a entender e apreciar verdadeiramente seu valor e importância, se você não praticá-lo.

 

Se você quer saber, como, por que e o que acontece quando nós consultamos Ifá, se você quer saber o que acontece quando aplicamos o conselho de Ifá e se você quer saber o que acontece quando oferecemos ebo, então você realmente tem que pessoalmente fazer essas coisas. Ifá é sobre compromisso, prática, experiência pessoal e percepção direta. Chega um ponto em que pedir todos os tipos de perguntas excessivas deve cessar e deve-se avançar para a próxima fase de implementação prática. Quando não pode viver no teórico. Temos que viver na prática. É a prática que dá uma verdadeira visão e compreensão do teórico. A verdadeira teoria nasce da prática e da experiência direta. Mera informação teórica não pode ajudá-lo ou dar-lhe vida vital. O propósito de adquirir entendimento teórico é levá-lo a praticar. A verdadeira compreensão de Ifá e a obtenção de bênçãos [benefício] vem da prática paciente, contínua e consistente. Nenhuma quantidade de compreensão teórica pode conferir-lhe os benefícios de um único momento de conformidade e prática verdadeira e dedicada. Se você quer realmente saber de que maneira Ifá nos fortalece. Se você quer realmente saber como Ifá nos atrai para perto de Olodumare e nos eleva ao reino divino da irunmole-orisa, então, em algum momento, sua fase de fazer perguntas tem que dar lugar a simplesmente fazer o que Ifá diz para fazer. Esta é a única maneira pela qual você pode verdadeiramente conhecer e compreender os mistérios de Ifá. Saber algo em Ifá não significa ter conhecimento intelectual ou ter teoricamente informação. Somente mergulhando na prática você pode entender a teoria e verificar a veracidade do conhecimento intelectual que se obteve.

 

No fechamento, não há diferença alguma em benefício do iniciado ou não iniciado em relação ao ebo. Se você quer conhecer, entender, compreender e experimentar a realidade do ebo, então não se contente em apenas receber explicações sobre o ebo e assim por diante. Se você é sério sobre o conhecimento, porque é necessário e importante para você saber, então encontrar o caminho para um especialista, maduro e reconhecido awo. Sente-se antes do awo. Sente-se antes de Ifá. Participar. Ouça o que Ifá revela e comunica a você. Aplique o conselho de Ifá e veja o que acontece. Compre os materiais para o seu ebo e esteja pessoalmente presente quando o awo os apresentar e oferecer em seu nome e ver, experimentar e saber por si mesmo o que acontece em sua vida quando você faz isso.

 

Lembre-se: Uma explicação de uma coisa, não importa quão detalhada, precisa e maravilhosa, não possa realmente se aproximar ou ser igual à coisa em si. Se você está com muita sede e extrema necessidade de água, nenhuma quantidade de explicações sobre a composição, qualidades e benefícios da água vai saciar sua sede e salvar sua vida. O que você realmente precisa é de água real para beber e não fala sobre a água. Bem, o que todos nós precisamos é de mais prática de Ifá e menos de falar sobre Ifá. Nenhuma quantidade de conversa sobre Ifá pode fazer por nós o que um momento dedicado singular de prática sincera e completa pode fazer por nós. Palavras têm um limite. Ifá só pode ser conhecido e entendido pela prática e não pelas palavras. As palavras de Ifá incorporam práticas [realidades experienciais], que Ifá pretende para nós e nos convida a conhecer e experimentar por nós mesmos diretamente. É fácil nos enganarmos pensando que realmente conhecemos ou compreendemos Ifá por termos apenas informações intelectuais que não foram traduzidas em prática e experiência. Vamos praticar e obedecer, e verdadeira compreensão, experiência, benefício [bênção] e discernimento seguirão.

 

~ Awo Òrúnmìlà Mark Casillas.

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ESCRITO POR
Olùwò Ifagboun Ajisafe

Mestre de Ifá consagrado em Lagos, Ṣàngó Walé, Alapini Ojeleke e Oluwo Ogboni.

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