OROGBO
A importância do orogbo durante o processo de iniciação, sacrifício, propiciação de cabeça, oração e outros passos espirituais essenciais, antes e após as atividades da IFÁ não pode ser quantificado, mas é importante saber que Orogbo durante a adivinhação é igualmente importante, se apenas para estar no bolso do babalaô altamente reverenciado. A presença de orogbo retrata a longevidade de babalaô e aqueles ao redor dele, assim como a presença de meios obi, o mal não tem parte nos arredores de um babalaô altamente respeitado e honrado.
Assim como quaisquer outras palavras iorubás, a palavra ” orogbo ” é cunhado e derivado de duas palavras – ” oro ” e ” gbo ”. Oro significa muito pequeno, redondo, diminuto, minúsculo, enquanto ”, Gbo ” significa longevidade, eterna, perpétua. Quando as duas palavras são misturadas em conjunto, torna-se uma palavra unificada e espiritualmente abençoada chamada Orogbo, o que significa, por conseguinte, frutos redondos que atraem a longevidade, a bênção eterna, resistindo a saúde e bênção perpétua de longevidade.
Durante, iniciações ou quaisquer passos de sacrifício, ou ritual ou propiciação, orogbo é usado para rezar para a longevidade, boa saúde, paz, harmonia e felicidade. Na verdade, um homem com a bênção de vida longa e boa saúde, assim também os seus entes queridos desfrutam do mesmo grau de saúde e longevidade, é de fato um homem abençoado na selva da vida que está cheia de acidente, morte prematura e tristeza.
O nome do -orogbo – é cunhado para denotar iwure, é uma semente espiritual que estabelece o poder de divindades com abundante traço de vida longa e boa saúde. No entanto, durante iniciações, ou o sacrifício ou ajiki, que é a oração da manhã, os devotos de ifá ou buscador da verdade através da tradição de ifá, são obrigados a rezar e comer parte desse frutos, para servir como o alinhamento com a força e as energias naturais incorporadas da natureza. IFÁ é uma religião ou filosofia baseada no uso de materiais naturais na natureza. A força natural deste fruto bendito alinhado com a vibração do corpo e transmutar gatilho ou força espiritual abundante induzida em todo o corpo atingindo assim secretamente a boa saúde do corpo necessita para atingir a saúde normal. Cada consciência espiritual é calma e invisível, assim como a função de orogbo usado com oração e comer pequenas partes secretamente do poder de Olodumare em nossa vida e desfrute do apoio de suas numerosas divindades. A oração usando orogbo e comendo uma parte de fração com iwure isto é oração, significa bênção, prosperidade, vida abundante, sucesso, longevidade e boa saúde.
Enquanto obi é percebido como uma energia feminina ou frutos do sexo feminino, que dão nascimento tanto para o masculino e feminino, Orogbo é uma energia de fruta masculina que deixa de ter lóbulos ou partes como o Obi.
Orogbo pode ser cortado em pedaços, quer por dentes ou faca, não tem partes, mas um fruto duro que mostra a resistência natural e robustez. Enquanto obi é facilmente quebrável apenas com a mão e é usado também para designar a parte feminina da força universal ou energia.
Orogbo representa a energia dominante do Olodumare com características únicas de solidez, força, firmeza e unidade da energia no universo. Orogbo simboliza força unilateral de Olodumare que significa vida em abundância, sabedoria em abundância, força em abundância, em abundância vitória, longevidade e boa saúde em abundância. Significa, também, abençoando a prosperidade e força para toda a raça, cor e religião sem discriminação. Orogbo também denota que a vida de qualquer forma não pode ser explicada ou inventado, exceto através da compreensão e sabedoria divina e espiritual. cada entendimento ou sabedoria é único, orogbo representa a singularidade da sabedoria e entendimento espiritual divina de como as forças invisíveis de Olodumare funcionam na vida de homens.
Orogbo tornou-se uma fruta divina e espiritual que estão conectados com a vida através de uma ordem divina das coisas, manifestando-se nos frutos naturais e misturados com a vida dos homens através da firmeza de Olodumare e suas inúmeras divindades.
Orogbo quando cortado em dois não tem nenhuma linha que atravessava sua superfície como obi, o motivo não é muito buscado, ou seja, a vida e os seus benefícios e apoios espirituais seria apreciado por tempo ilimitado e nossa geração vai apreciar a cadeia ininterrupta de espiritual e benefícios divinos.
Como obi, que possuem o atributo feminino de abertura e de fácil hábito de ruptura, Orogbo representa o poder de Olodumare e seu misterioso personagem com atributos enigmáticos de poder unificado, força unilateral e vibração não diluído. atributos divinos não podem ser explicados através da compreensão humana, assim como Olodumare singularidade é absoluta acima da compreensão humana, a presença de orogbo para atrair cura, longevidade e boa saúde é além da compreensão humana e explicação. Orogbo representa solidez, indivisível, e maneira sagaz pelos quais Olodumare em seus homens fazem contato com naturezas infinitas em seu estado fraco. Força e eternidade pertencer a adivinhar, e fraqueza e do caráter finito pertencem aos homens na natureza. Daí Olódùmarè não pode mudar, e transformado dividido a quaisquer coisas que mantêm o seu estado original, de igual modo Orogbo um verdadeiro representante de Olódùmarè, não pode ser transformado ou dividido ou alterado para qualquer coisa em vez de obrigação com as divindades para manter a sua unicidade.
Orogbo representa através fundação, ele representa através de forças divinas e vibração espiritual da força eterna onipotente, apenas tendo estes frutos em casa representantes de Olodumare para enriquecer as nossas vidas com a longevidade, boa saúde e vitória contra todos os males e manipulação do mal de AJOGUN ORUN , que é o cavaleiro punitivo do céu, que é a razão para um elogio música e as palavras populares abaixo:
Mo ti je orogbo, ki ohun mi le gbo kekeke ni isalu aye
Orogbo lo wa mu ni Saye gbo
Sebi odundun lari orogbo
Odundun lari obi Lori ate
Odundun bayi ni ki um titi ma wa
Mo jorogbo ti isalaye filão
E jeki gbo gbo gbo
E jeki Dagba, Dagba
E jeki ferigi jobi
Ki tile Fopa gereje-gereje
Ki para ló si iwala orisa
Ase
Tradução do verso acima:
Eu provei e comi orogbo no estado físico da existência
Deixe a minha voz e minha vida atrair longevidade e boa saúde no universo
A força por trás de Orogbo nos dá o poder para desfrutar de longevidade no universo
Anualmente, vamos definir os nossos olhos em orogbo
Anualmente, vamos definir os nossos olhos em obi no mercado
Tenho comido orogbo na existência física
Deixe-me viver por muito tempo, viver de idade e viver bem no mundo
Deixe-me viver uma vida dignifica de um devoto de ifá
Antes de se juntar aos meus antepassados
Ase
O elogio canção acima é suportado com o verso abaixo de Ifá. É fato reforçar a existência e o poder de orogbo como uma encarnação da longevidade e boa saúde que o antigo sacerdote ifá e sacerdotisa e seus vários devotos foram utilizados para prolongar a vida na planície física da existência. de acordo com o versículo sagrado de irosun owonrin
II —– I
II —– I
I ——II
I—— II
Okun sun are nare
Osa su legbe legbe
Onibu nrebu
Alas a Rasan ni
paapaa Asan naa
Awo ori ota
Awon agbaagba imole lo wo gbeyin
Won ri e ko suwon
Won yege subu
Won fi rungbo diya
firun won pee dinu peepee
Mu Won Ogun orogbo
Mu Won Ogun obi
fun DIFA won fi isese
Eyi tii se olori oro ni ife
Won tun hum otalenigba din lerin
A fun isese DIFA
Eyi ti se olori oro ni isalu orun
A fun DIFA sango arabambi
Orisa ti bologbo leru
Ajisaye gbege loko iya olorogbo
Sango ooo, Orisa to loju orogbo
Ma ba mi já, da eko iya mi nu
Jeki PE Laye, bi orogbo se NPE
Jeki ferigi jobi
Ki wa fi opa telha gejegeje
Ifa o GBO o
Orunmila o GBO
Ela Osin o GBO
Tire Edumare lemi o ma se
Ase
Tradução do versículo acima\;
O oceano é amplo e extenso com características infinitas
O mar é misterioso e nebuloso
O oceano profundo é claro, inexplorado e cheio de mistério
O mar profundo compartilhar o mesmo personagem
Inexplicável pertence ao reino de divindades
Oracúlo de Ifá Assim divino para a cabeça de pedra misteriosa de idades
A surpresa do olhar mais velho
Eles descobriram que o mistério embutido na vida eram inexplicáveis
Eles curvaram a cabeça em oração e respeito
Raspam suas pérolas como uma reverência à divindade
Abrir a boca em reverência, chamando o nome misterioso do Todo-Poderoso
Usando os primeiros vinte conjuntos de orogbo
Reunindo vinte conjuntos de obi
Usá-los para lançar oraculo ifá guardião da tradição
O chefe cabeça misteriosa do oráculo de Ifá na cidade anciã de Ife
O mais velho também reuniu outro conjunto de 256 orogbo
Para lançar o oraculo ifá guardião da tradição
O sumo sacerdote da tradição no lugar espiritual da existência
oraculo ifá Assim divino para arabambi sango
A divindade que intimida a morte e seu poder
O Senhor forte na batalha, abençoado com vida longa
O marido formidável do vendedor orogbo
Oh sango
A divindade que têm os olhos únicos de orogbo
Nunca me atacaque e nunca destruia as mercadorias de minha mãe
Deixe-me viver por muito tempo, como orogbo, no estado físico da existência
Deixe-me usar meus dentes para comer obi
Deixe-me chegar à velhice com boa saúde e caminhar com vara
Ifá, deixe a sua bênção irradiar minha vida
Ela deixou o seu sucesso ser o meu monte
Oh Deus, abençoe o meu caminho, vou servi-lo e adorá-lo para sempre
Ase
O versículo acima mostra a importância de orogbo, não apenas uma fruta especial da vida, mas uma forma de realização da longevidade, prosperidade, saúde e sucesso são dadas por Olodumare e suas numerosas divindades desde o início da criação.
IFÁ também afirma em vários versos que Orunmila voltou para procurar os frutos de orogbo, em uma tentativa de garantir a vida eterna no estado físico da existência. Mas Esu pertubou Orunmila dizendo, as pessoas vão se sentir como Deus, se eles não amadurecer, crescer e murchar como outras frutas, sementes, plantas. Morte de acordo com ESU é uma das forma, dos homens olharem para Deus para a salvação e entrega do medo da morte. Na verdade, a vida de cada homem deve seguir a lei natural do nascimento, crescimento, idade avançada e de passagem para a terra dos antepassados. A explicação de Esu foi fundada na premissa de um fato, que o crescimento implica substituição. Aqueles que não conseguem crescer tanto em estatura, conhecimento e compreensão e sabedoria permanece como objeto imóvel no universo, tais como montanhas e colinas. Esu diz, aqueles que seguem fielmente Olodumare e suas numerosas divindades com a disciplina durante o seu tempo de vida será guiado e abençoado com vida longa e boa saúde. Eles serão chamados de discípulos de Olodumare, Eni Orisa, o seguidor da sabedoria – Onimo ifá. Enquanto aqueles que não reconhecem a sua própria existência e falta disciplina atraem a pena precoce de morte, sofrimento, perdas, e maldição na geração.
O início da vida começa a partir ENITOLODUN e o fim está com Ele, portanto, começar o seu dia e terminar o dia com Olodumare, que é Deus, começar a sua vida e acabar com sua vida com Deus. Esu diz, como na vida terrena está repleta de felicidade e alegria, lembre-se que a destruição e ewos estão presentes e excedentes. A ignorância traz auto-destruição, o conhecimento da ordem universal das coisas através da tradição de ifá traz longevidade, boa saúde e vitória. Assim como as ervas daninhas e as plantas estão disponíveis para os tolos e os sábios, de igual modo o caminho para a auto-destruição e a vitória estão disponíveis para Ogbeeri – o tolo, e o awo sábio. O nível físico e o nível espiritual precisa de uma manutenção constante, ou seja, deve haver fluxo de energia, vida e alma entre os dois níveis de existência. Quanto essas coisas, nós vemos isso como o nascimento e a morte nestes dois níveis. Orunmila concordou, mas aconselhou que, para minimizar o sofrimento, as pessoas devem viver até uma idade avançada, para ser capaz de cuidar de seus entes queridos, para ser capaz de servir os outros, servirem os Irunmole e servir a Olodumare Onipotente, daí como então podemos alcançar este, por meio de iniciações, propiciação, sacrifícios, rituais, oração, disciplina, esforço, educação espiritual e físico, e sustento da tradição da IFÁ, todos estes combinados são bem articulados e analisados através do uso de Orogbo, os frutos da vida e longevidade .
De acordo com a IFÁ verso de Òfún ogbè
Ifa Jebo naa o fin
Ela Jebo naa o mon orun gbure gbure
Isu jale DAPE
O npo apa
Akere tele dapa
O pojo
Omo kekeke ni soro fun agbalagba
Ki won o le baa rohun Muje
Owo ni siwaju ijo
Opolopo oro ibanuje ni siwaju ija
Orogbo Asiwaju ebo
Orogbo a siwaju ebo emi gigun
Mo ti wa jorogbo, ko hun mi legbo
Egbe mi lorun, e wa gborogbo jê
Ki egbe aye, ki o le pe Lori Ilê isalaye
Mo ti forogbo Fe GbE, ki le pe laye
Ifá, ti mo se etutu, forisa, ki le fowo pawun
Ela oba bami Tamori se
Ela o Pitan
Bi oko ba da, alegbede ni ntun se
Ela o Pitan, o ba ba mi Tamori se,
Ela Opita
Bi Ada ba da, alegbede ni ntun se
Ela o Pitan, o ba ba mi Tamori se
Ela o Pitan
Tradução do versículo acima:
Ifá deixa meu sacrifício ser aceito
Ela deixou meu ritual subir para cima no céu
O inhame cresce em tubérculos durante o plantio
O sapo fica no chão
E chamar para a chuva pesada a humildade do solo
As crianças pouco depois das propiciação crescem
educação física e espiritual
E oferecem ritual e gratidão para com os mais velhos
De tal forma que os mais velhos não sofreria com a velhice
O jovem apoia e afasta para eles na velhice
Alongamento para a frente da dança precedem mão
enunciado mal e disputa precedem irritante e do caos
Os frutos do orogbo precede todo sacrifício
Comer de orogbo precede a longevidade
Tenho comido orogbo, deixe-me ter uma voz forte, boa saúde e longa vida
Os companheiros celestes aceitaram o meu sacrifício de orogbo
Bendito seja o companheiro nascido com a longevidade e boa saúde
Tenho dado sacrifício aos meus companheiros celestes ou espirituais
Deixe-me viver por muito tempo na planície de existência
Tenho dado orogbo à divindade
Vamos todas divindades apoiar minha causa
Ela o maior historiador e sábio
Reparar e remodelar o meu destino
Sempre que quebrar a enxada, nós darmos ao ferreiro para reparar
Oh vós, Ela, os iluminados, atrair grandeza, sucesso e bênção para mim
Sempre que as quebras de cutelo
Damos-lo para o ferreiro para reparar
Oh, vós Ela, o historiador da humanidade, me abençoe com sucesso abundante, progresso e riqueza
Ela opitan reparar e remodelar o meu destino
Deixe meu destino cumprir a sua missão em todos os níveis da existência
Ase
Orogbo de acordo com a explicação acima é um objeto que representa a energia da singularidade e unificada vibração de Olodumare em nossas vidas. Se todas as obrigações necessárias espiritual, físico, mental, moral e emocional são seguidas, muita felicidade, sucesso, longevidade e boa saúde estará fora, que é o significado de Orogbo.
Estejam todos abençoados!
Não perca! Ouça, comente, compartilhe…
Se você esta aqui é porque Ifá lhe encontrou, agora você deve encontrar Ifá!
Oluwo Ifagboun Ajisafe
