O líder, que está em posição de liderar os outros, deve ser humilde e respeitoso no trato com os subordinados. Os subordinados devem se comprometer na liderança; quando acima e abaixo estão em harmonia, em seguida, a caminho da liderança atravessa.
Se o líder soberbo e altivo, os subordinados são preguiçosos e pessoalmente descuidado, as mentes daqueles acima e abaixo não se comunicam. Em seguida, a caminho da liderança é bloqueado.
Quando santos antigos serviu como líderes evidentes, eles casualmente tinham discussões com os estudantes durante o tempo de lazer, tocar em praticamente tudo. A partir daí, uma palavra ou metade de uma frase é registrado nos tempos, que até agora nós exaltamos. O que poderia ser a razão?
Uma é fazer com que o desejo de fazer com que as mentes mais elevadas devem ser comunicadas à aqueles abaixo, de modo que o caminho da iluminação não é bloqueado ou obscuro.
Em segundo lugar está o seu conhecimento prévio das capacidades dos alunos, e se eram adequados ou não. Quando os santos saíram e quando eles se retiraram, era tudo de acordo com o que era apropriado. Havia um respeito natural e harmonia entre aqueles acima e aqueles abaixo, para que as pessoas de longe e de perto vieram juntar-se com respeito ….
No Santo Odu, IworiOdi, Orunmila diz que ele vai trazer o céu para terra e trazer a terra para o céu. E assim, Ifá se esforça para encontrar um equilíbrio entre acima e abaixo. E, mais especificamente, porque sabemos que a Terra é um mercado, mas o céu é o nosso lar, deve ficar claro que a liderança e direção começa no reino espiritual. De forma semelhante, a ordem começa com liderança. São os líderes que devem assumir a responsabilidade por trazer o céu à terra, trazendo estabilidade para as comunidades. A estabilidade não é o produto de orações e sacrifícios por si só. Ela só pode ser alcançada através da criação de infra-estrutura confiável e sistemas administrativos. Através de infra-estrutura chegamos a compreender posição e função. Através da administração entendemos processo e metodologia. Estes dois mecanismos, em conjunto, são essenciais para a construção da comunidade.
As religiões têm perdido espaço devido ao despreparo de suas lideranças; assim como a politica, família e educação.
Enquanto as religiões buscam prender por promoção de punição ou facilitador; a política desestruturada está traduzida no caos das metrópoles e descaso com as periferias e zonas rurais; a educação com um sistema de pontuação e não métodos de ensino jorra no mercado profissional péssimos profissionais e pessoas sem bases educacionais.
Ifá como modo de vida nos mostra que a estrutura e auto-organização é a base de tudo.
O verdadeiro líder é aquele que cria as condições para sua comunidade evoluir suas capacidades.
Estejam todos abençoados!
Não perca! Ouça, comente, compartilhe…
Se você esta aqui é porque Ifá lhe encontrou, agora você deve encontrar Ifá!
Oluwo Ifagboun Ajisafe
