Ogbo ato asure iworiwofun. Bênçãos da vida longa, saúde e prosperidade em virtude do Santo Mensageiro (manifestação) de Olodumare, Iworiwofun.
** Iworiwofun é o majestoso Odu Ifa, que é o portador da plenitude das bênçãos, virtudes, amor e sabedoria de Olodumare para cada membro da humanidade. Iwori-Òfún é a manifestação plenária do infinito mente, inteligência, amor, bondade, compreensão, honestidade, humildade, boa vontade e poder de Olodumare **.
Quando consideramos nossa comunidade religiosa e o estado moral-espiritual de nosso povo Ifá-Orisa que podemos apontar? Por um lado, há, honestos entusiastas humildes estudiosos pessoas,,,, práticas e inteligentes de devotos sinceros significativas ser educado e preparado para sua fé Ifa-Orisa. Para este remanescente de fiéis que a cada dia eles estão aumentando, eles estão realmente desfrutando de sua fé e estão realmente vivendo a vida de Ifa-Orisa ou Iwa (a vida de bom, gentil e nobre caráter e vida boa consciência) damos glória a Olodumare. Eyin Odumare! Louvores a Olodumare!
Ifá nos ensina e incute em nós o princípio universal de:
Iwa Lesin
Iwa lesin significa que seu personagem define e demonstra qual é a sua verdadeira religião. Seu personagem é sua religião! É através do caráter que demonstramos nossa fé e quem somos. E é nosso caráter e sua qualidade que determina e demonstra se somos realmente crentes e adoradores de Ifá-Olodumare. Sua qualidade de caráter e seus hábitos de vida são a essência da adoração!
Agora a pergunta que se segue é:
De acordo com sua qualidade de caráter e seu estilo de vida, o que isso revela sobre o que você realmente ama e acredita?
Não é o que se fala e professa que determina se alguém é um verdadeiro praticante do crente Ifá-Orisa. É o que você faz e prática de momento a momento e dia-a-dia demonstrando e revela o que realmente acreditamos e quem somos como indivíduos.
Dependendo do seu personagem, seu estilo de vida e hábitos pessoais, você pode ver o que realmente acredita e o que ama. Essa verdade simples? Quão bela é a maneira pela qual Ifá simplifica, esclarece e apresenta a essência da verdade.
Por outro lado, quando consideramos e observar nossa comunidade religiosa Ifa-Orisa, se formos honestos e sinceros, vemos que também não há pequeno grupo de devotos (Babalawo, babalorisa, Iyalorisa e noviços) confusos, sem fundamentos práticos morais espiritual disciplina, falta de pessoal estão imersos em decadência moral, e sofrendo a doenças arrogância espiritual-moral, o orgulho, a infidelidade espiritual, relacional e conjugal, promiscuidade, a superficialidade, falta de respeito, reverência, hipocrisia, corrupção e decepção.
Talvez pudéssemos também apontar a escassez de líderes exemplares, compassivos, sábios e inspiradores em nossa comunidade. Existem líderes exemplares, compassivos, sábios e inspiradores, mas são muito poucos. Nossa comunidade é dividida entre os sinceros e os charlatães. E entre os charlatães existem divisões, controvérsias, brigas, discussões e dissensões sem fim!
No final do dia, o que podemos dizer ?!
Chegou a hora e é necessário que o nosso povo (as pessoas sinceras e honestas) se unifica. É hora de parar de reclamar sobre o estado das coisas e agir!
Muitos pensam e dizem, e com boas razões,
“Onde estão o verdadeiro babalawo, o verdadeiro babalorisa e o verdadeiro iyalorisa? Onde estão os homens viris, fiéis, valores, princípios, humildade e caráter irrepreensível em nossa comunidade? Onde eles estão? Onde as mulheres são dóceis, fiéis, humildes, respeitosas e de caráter nobre em nossa comunidade? Onde eles estão?
Bem, estas são perguntas honestas e realistas. Mas porque não damos um passo além para nos elevarmos acima dessa mentalidade de auto-vitimização e desculpa barata que parece prevalecer em toda parte. Todo mundo quer que os outros para se preparar, outros são verdadeiros líderes, outros são verdadeiros Babalawo, outros são verdadeiros babalorisa, outros são verdadeiros Iyalorisa, outros são verdadeiros mestres, outros são verdadeiros crentes, outros são verdadeiros homens e OUTRAS são mulheres reais. Mas e você? Você não quer ser algumas dessas coisas? Talvez você não deseja incluir no grupo de sincero, íntegro, dedicado, devotado e fiel, que são dotados de iniciativa, paciência, dedicação e perseverança? Por que você não se prepara para ser uma bênção para os outros e para ser uma luz, um exemplo e um farol na sua comunidade? Todos querem receber o fruto do trabalho e dedicação dos poucos sinceros e bem-educados de nossa religião, mas ninguém ou poucos querem consagrar agrar, preparar, educar e dedicar a contribuir para a elevação e transformação positiva e saudável da nossa comunidade Ifá-Orisa !! Eles reclamam porque os OUTROS não fazem, não estudam, não servem a sua comunidade com amor altruísta, etc. etc. Mas, então, que é quem reclamar e reclamar sobre as condições que vêem na nossos pessoas que estão em transição, e não tomar a iniciativa pessoal para preencher liderança vagos e necessidades morais e espirituais com as suas próprias vidas, trabalho, dedicação e determinação não ?! você acha que é melhor dizer e determinar “Como não há o suficiente verdadeira Babalawo, babalorisa, Iyalorisa, genuínos homens e mulheres genuínos, os líderes etc etc. de nossa comunidade Ifa-Orisa, eu no pessoal e nos dias de time’m dedicar-me a ser eu um verdadeiro Babalawo, um verdadeiro iyanifa, um verdadeiro babalorisa, um verdadeiro Iyalorisa, um verdadeiro homem e uma mulher real e uma verdadeira e líder exemplar compassivo. Eu vou ser um padrinho honra real, será uma madrinha genuína com honras, será uma verdadeira Oluwo Asiwaju, será um ojugbon genuína, será um Oriaté genuíno com respeito e honra, etc. etc. Eu servirei no quarto (lugar) consagração sagrada de Orisa santo com honra e distinção, vou servir no quarto (lugar) consagração sagrada de Ifa com honra e distinção etc. etc. “Quando individual e coletivamente tomar esta decisão, com o amor prático (demonstrável), respeito (para si, para os outros e Ifa-Orisa-Irunmole) e humildade, então e só através deste vai curar o nosso povo em morais, éticos e espiritual.Mis homens e mulheres em Ifa-Orisa, meus irmãos e irmãs Ifa-Orisa não olhar mais para os outros eo que eles estão ou não fazendo. Vamos olhar para nós mesmos no espelho desenvolvedor Ifa (A divulgação universal e abrangente de Òrúnmìlà Elerii IPin, porta-voz Olodumare e representante de toda a Orisa-Irunmole) e vamos olhar no espelho revelador Mérìndínlógún (Divulgação nossa peculiar tutela Orisa-Irunmole). Vamos ser responsáveis e práticos. Tome a iniciativa de fazer algo com nossas vidas e nosso tempo como indivíduos e como membros da comunidade sagrada de Ifa-Orisa vai contribuir para a melhoria, avanço, elevação, unificação e progresso da nossa religião. Que admirável e nobre que você faz? Você fará parte do progresso e da solução? Ou você fará parte do atraso e das causas dos problemas que existem em nossa comunidade? Que Ifa-Olodumare os ilumine, guie e defenda. Para que o Irunmole-Orisa os irradie com amor, saúde, paz, inteligência, coragem e determinação. Assim, que os espíritos divinos e ancestrais lhes dão a inspiração que motiva e promove o amor prático, o respeito e a humildade.
Para que o divino babalawo Akoda e Aseda interceda por nós e nos encha com sua virtude, sabedoria, inspiração, coragem e determinação.
Ela Asé.Que (pureza Irunmole-Orisa, limpeza, salvação, malmequeres e santidade) filho Oyigiyigi (nome místico Olódùmarè significa, que é imóvel como uma rocha eterna, indomável, invicta, eterna, e soberano único onipotente) nos inflama do espírito de pureza, sinceridade e santidade.
Ela ‘boru. Ela ‘boye’ Ela ‘bosise. Seu amigo e benfeitor Awo Òrúnmìlà Mark Casillas.
® ARTIGO DE AWO ÒRÚNMÌLÀ MARK CASILLAS
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