Quando Ifa e o Orisa não me respondem.

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Paciência e pensamento claramente são 90% da nossa fé Ifá-Orisa. Nunca balance seu Ifá e seu Orisa, eles te amam e só eles podem fazer isso bem:

Você já ouviu o comentário de alguns que dizem que Ifá e Orisa são lentos e trabalham devagar? Este comentário comum, e que é ouvido e repetido muito, terá alguma base no presente.

Deixe-me dar minha resposta e minha observação pessoal. Ifá e o Orisa não funcionam devagar ou rápido. A Ifá e o Orisa têm muito a considerar quando vão considerar a concessão de um pedido. Ifá e Orisa sempre trabalham em harmonia com Iponri (o plano divino elaborado especificamente para cada pessoa de acordo com a ordenança de Olodumare) e Ori. Ifá e o Orisa não pensam ou trabalham em termos de rapidez ou lentidão. Ifá e o Orisa trabalham, nos servem e nos dão sua ajuda e apoio em termos do que é genuinamente benéfico para nós, e tudo em seu tempo, estágio e tempo justos. Eles não estão levando em conta nosso esquema de tempo.

Ifá e o Orisa sabem muito bem que ainda estamos em um estágio de moralidade espiritual basicamente de imaturidade. Ifá e o Orisa sabem muito bem quão egoístas, erráticos, vaidosos e irritantes podemos ser. E é por isso que quando fazemos um pedido, eles não estão limitados à nossa ordem e aos nossos desejos. Eles olham além, contemplam nosso Iponri e coordenam com nossos Ori. Do ponto de vista de nós, Ifá e Orisa trabalham “devagar” ou “rápido”. Do ponto de vista de Ifá e Orisa, eles sempre agem com a mesma precisão, urgência e intensidade.

É simplesmente que experimentamos seu trabalho e trabalho no momento certo, propício e proveitoso para nós, mas eles sempre trabalham e realizam suas tarefas com a mesma devoção, interesse e urgência. Ifá e Orisa sempre nos dão uma resposta e uma ajuda positiva, mas às vezes não a ouvimos e não a percebemos como tal, porque nem sempre se manifesta como esperávamos ou desejávamos.

Mesmo que aparentemente eles não respondam, é para o nosso bem, e mesmo que às vezes não respondam, isso não significa que eles não estejam trabalhando a nosso favor. Simplesmente, é que a resposta que eles estão nos dando ou vai dar, vai além do que pensávamos que precisávamos.

Bem, deixe-me perguntar-lhe uma outra questão para o seu reflexo, eles são o Orisa para colocá-los para ‘trabalhar’, para ‘andar’ ou para amar? Não há Orisa que “trabalhe” melhor e que “ande” melhor do que Orisa, que é verdadeiramente amado e valorizado pelo seu devoto. Relacione-se com Ifá e com a sua tutela Orisa sem egoísmo e sem vaidade e você sempre receberá uma bênção e um benefício imediato.

Ele relatou o sagrado Odu Ifá Ogunda-Oyeku (Ogunda-Aíra):

Havia um awo chamado Aikulola que sempre atendia a sua Ifa, consultava regularmente Iponri e sempre com grande obediência praticava as instruções de Ifa e todo o ebo que Ifa exigia. Aikukola sempre pediu Ifá para prosperidade. Ifá revelou a ele que certamente ele o teria. Mas acontece que os meses e anos se passaram e aparentemente o que Ifa prometeu não se manifestou:

“A bênção nunca vem”, pensou Aikulola dentro de si! “Para que seguir se investi o meu tempo, meu coração e meus recursos limitados em algo que eu não estou vendo o fruto ou benefício?” E refletiu Aikulola. “Bem, nós não podemos rápidamente culpar Aikulola, eu acho que todos nós sentimos ou experimentamos algo similar. Vamos continuar com a história.

Aikulola decidiu que consultaria Ifá mais uma vez para descobrir o que estava acontecendo. Ifá disse a Aikulola que ele queria comer Òkété – Rato! (Os modos e pensamentos de Ifá e Orisa não são como os nossos e têm uma bênção finalizada, sucesso e satisfação para nós).

Aikulola atingiu o limite de sua paciência e ficou chateado com Ifa. Aikulola disse a Ifá: “Eu não tenho dinheiro para comprar seu Òkété , por anos eu atendi fielmente a você e fiz tudo o que você me pediu para fazer. E eu só lhe pedi uma coisa e você não me deu o que me prometeu. Ifá! Eu cumpri minha parte, mas você não cumpriu a sua! ”

Bem, isso incomodou, Aikulola pegou seu Ifá e o colocou no centro do campo e disse a Ifá: “Se você quer Òkété – Rato, vá caçar com eles e cometer tudo o que quiser!”

Hahahaha!

Aikulola muito irritado e desanimado de coração partiu e abandonou seu Ifá no campo! Ifá ficou no campo admirado de Aikulola. Ifá passou a noite toda lá no campo com um sorriso de simpatia, amizade e amor por Aikulola, porque Aikulola não sabia ou entendia o quanto Ifa o amava e o plano de Ifa para ele.

No dia seguinte, Aikulola decidiu ir ao campo para descobrir sobre sua Ifa. (Embora Aikulola estivesse chateado e frustrado com Ifá, ele também amava Ifá com admiração). Quando ele chegou ao campo Aikulola ele ficou maravilhado, e ao mesmo tempo ele estava cheio de terror e medo.

Ele viu muito Òkété morto ao redor de seu Ifa !!! (Grande é Ifa! Não Ifa não precisa de nada de nós. Nós somos os únicos que precisamos de Ifa. Ifa não depende de nós, nós somos os únicos que precisam contar com Ifa) .

Ele percebeu que Ifa Aikulola poderia realizar maravilhas e Ifá realmente tem poder e sabedoria para perceber (materializar) as coisas! Aikulola retomou seu Ifa e também levou muitos Òkété para completar o ebo e oferecer o que Ifá tinha pedido.

E passou muito tempo e a promessa de prosperidade ainda não chegou à vida de Aikulola. Aikulola sentiu em parte uma fé em Ifa; e uma parte em dúvida.

Aikulola sentiu confiança em parte e medo em parte. Aikulola fundamentado dentro de si mesmo, “Ifa é capaz de se caçar e matar Òkété mas não conseguiu cumprir a mim, sua promessa de prosperidade.” Em seu dolorido e estado de confusão pensou Aikulola, “Talvez Ifa me leve sua vida como ele fez com o Òkété. Se Ifa não vai me dar a prosperidade prometida nem vou tirar a vida! “(Imagine, o desânimo e a desilusão faz uma pessoa poderia pensar quando suas expectativas não parecem ser realizadas.

Desde quando Ifa é uma ameaça? Ifa é toda a bondade, amor, afeição, retidão e bem-estar. Mas porque o pensamento de Aikulola escurecido pela sua falta de fé completa no claro que Ifa e sua falta de paciência. Quando você perde sua fé espiritual, sua âncora e apoio espiritual, e paciência, medo e preocupação manifestam-se em um.

Aikulola só foi focado no que ele queria, e como ele queria e quando queria. Aikulola não estava considerando o coração de Ifa para o tempo e o tempo de Olodumare a conceder a Aikulola o prometido. Nem sabia ou havia entendido que, se a prosperidade tinha vindo à vida quando Aikulola tinha sido procurado por sua queda, porque Aikulola não estava em uma condição na maturidade, paciência, responsabilidade e pensamento claro para administrar uma bonança de prosperidade lucrativamente, mas teria usado mal essa prosperidade.

É por isso que Ifá, com grande amor e astúcia, não lhe mostrou a prosperidade assegurada, porque ainda não era tempo, mas o tempo viria sem dúvida. Tudo Aikulola foi experimentado desde o início até o presente momento foi o método preciso e remediar que Ifa precisava experimentar Aikulola para adquirir os requisitos internos que o qualificaria para lidar com vantagem a promessa segurada e garantida.)

Bem Aikulola estava tão zangado com Ifá que decidiu que ele não queria saber mais nada sobre Ifa e tinha determinado que ele iria lançar seu Ifa! Ele pegou sua Ifa na mão, carregando-a sobre a cabeça, para amarrá-la no rio assim que ela chegasse. Enquanto Aikulola estava andando, compassivo, Simpático, sábio e bondoso Òrúnmìlà Aikulola manifesta sob a forma de um belo pássaro. O pássaro cantou para Aikulola com um tom doce, gentil, marcante e cheio de asé: “Aikulola não joga sua Ifá. Por favor. Aikulola a prosperidade e riqueza que você quer ter está a caminho e certamente virá até você. Por favor, não jogue o seu Ifá. As coisas boas que você quer ter virão até você sem dúvida. Por favor. Aikulola não jogue o seu Ifa. “Movido para os aumentos de seu ser, Aikulola levou seu Ifa de volta para sua casa. Consultou o seu Ifa e ofereceu Ifá o ebo correspondente. Ifá disse a ele que tanto Ifa quanto todos os Orisa têm autoridade, sabedoria e poder para manifestar tudo o que prometeram a seus devotos. Se eles não concedem o prometido no tempo que queremos é porque há uma boa razão.

Ifa e Orisa nem sempre nos dizem o porquê, mas se podemos ter certeza de que, se eles não concedem algo tão rapidamente como gostaríamos é porque não vai ser para o nosso bem e felicidade. Outras vezes, as coisas são concedidas rapidamente. Mas é lento e rápido como os nossos sentimentos ou perspectiva, tudo é feito com a nossa verdadeira felicidade, paz, satisfação e bem-estar em mente.

Logo depois de participar de seu poder Ifa e promessa de Ifa manifestados na vida de Aikulola. Aikulola recebeu todos os tipos de prosperidade, muito mais do que ele pediu e esperou. Com lágrimas de alegria e um coração de amor e compreensão deu graças a Ifa para fazer as coisas por Iponri e não como ele queria! É bom saber que Ifa e Orisa sempre faz por nós somente o que é para o nosso bem. Às vezes as coisas se manifestarão de acordo com nosso pensamento ou desejo e outras vezes não. Mas seja o que for, sempre será para nosso benefício, progresso, paz e felicidade. Ifá e Orisa são nossos pais e mães e nós somos seus filhos, suas filhas e seus filhos. Nunca perca esse conhecimento. Vamos ser pacientes e perseverantes. Não vamos ser negociantes com Ifá e Orisa.

Nós não temos um espírito calculista e razões egoístas e desconectadas. Vamos então servir Ifa e Orisa com amor genuíno e puro e com vidas responsáveis; e eles vão cuidar de todo o resto. (Eu queria enfatizar que Ifa e Orisa é bom e gentil. Ifa e Orisa não são mestres de nossas vidas e não somos escravos de Ifa e Orisa. Ifa e Orisa são nossos amigos e estão aqui para ajudar quem quer para vos fazer chegar a eles para obter ajuda. Se você não quiser resolver ATRAVÉS de Ifa e Orisa este é também o nosso direito. Ifa e Orisa nunca tenta escravizá-los. Nem Ifa e Orisa eles usam táticas de medo e intimidação para forçar ninguém.

Vamos nos encontrar com Ifa e Orisa realmente. Todo ser humano tem o direito e a responsabilidade de perseverar nessa visão de espiritualidade que ministra a sua vida, e não estão vinculados a nenhum caminho da espiritualidade. A razão de eu dizer que este é um caso, há um devoto de Ifa e Orisa que sente que estava destinado a afinidade espiritual é outra expressão de fé ou religião, não tem que sentir medo se você quiser mudar sua opinião e sua afiliação espiritual-religiosa. Se você não quer continuar em Ifá ou no caminho do Orisa isso não é pecado! Mas se eu pedir que você trate seu Ifá e Orisa com um respeito final. Não jogue seu Ifa e não jogue seu Orisa. Eles nunca te fizeram mal e nunca te ensinaram a praticar algo ruim. Somente retidão, bom caráter e compaixão eram o que Ifa e o Orisa lhe ensinavam. Se você cresceu em outra direção espiritual-religiosa, tudo bem! Esta bom. E é bom seguir suas convicções e afinidades honestas. Mas não jogue seu Ifá e seu Orisa no lixo ou no rio. Com respeito e sem medo, entregue ao seu orientador ou à sua orientadora. Ifá e o Orisa não vão incomodá-lo. E vá em frente com paz, bênçãos e sem medo ou preocupação. Ifá e Orisa nunca te machucarão porque são nobres e bons. Eles estão lá para ajudar aqueles que querem receber ajuda. Eles não prejudicam ninguém. E se algum dia você decidir retornar a eles, eles receberão com amor, compreensão e simpatia. O caminho de Ifa e do Orisa é um caminho de boa consciência, paz, livre arbítrio e ternura. Não há medo ou medo em Ifa e Orisa.

Awo Òrúnmìlà Mark Casillas

 

® ARTIGO DE AWO ÒRÚNMÌLÀ MARK CASILLAS 

É EXPRESSAMENTE PROIBIDO SUA CÓPIA, REPRODUÇÃO, DIFUSÃO, TRANSMISSÃO, UTILIZAÇÃO, MODIFICAÇÃO, VENDA, PUBLICAÇÃO, DISTRIBUIÇÃO OU QUALQUER OUTRO USO, NA TOTALIDADE OU EM PARTE, EM QUALQUER TIPO DE SUPORTE, FORA DOS CASOS EXPRESSAMENTE PREVISTOS ABAIXO OU SEM PRÉVIA AUTORIZAÇÃO POR ESCRITO.

 

 

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ESCRITO POR
Olùwò Ifagboun Ajisafe

Mestre de Ifá consagrado em Lagos, Ṣàngó Walé, Alapini Ojeleke e Oluwo Ogboni.

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