Awo Òrúnmìlà Mark Casillas
Ogbo ato, asure iworiwofun.
No mundo de hoje, nós, às vezes, experimentamos momentos ou períodos de ansiedade, preocupação, estresse e agitação . Este é um fato verificável e uma experiência natural de vida comum a todas as pessoas. Mas quando esses estados mentais e emocionais não são adequadamente abordados e gerenciados, e são de duração prolongada, eles podem destruir a saúde física, mental e espiritual, para não mencionar a qualidade de vida geral. Se não for resolvido, esses estados mentais e emocionais prejudiciais serão transferidos para relacionamentos que causem maior insatisfação, estresse e tristeza.
Vamos considerar o que a luz Ifa derrama nesta situação indesejável e o que medidas razoáveis e efetivas que podemos tomar para resolvê-lo.
Sagrado Odu Ogbe-di:
“Consultado Ifa para Orunmila que enterrará Aisinmi, a mãe de Esu Odara”.
Orunmila pensou profundamente no que ele poderia fazer (para sair de sua situação) quando ele estava com problema, ele não tinha paz de mente e estava desligado.
(Você já experimentou problemas na sua própria vida, falta de paz mental e inquietação? Você já sentiu como estar preso em uma rotina e não está progredindo ou indo a lugar nenhum e, como resultado, se sente insatisfeito, ansioso e inquieto? Pode muito bem ser que, neste momento da sua vida, você também está experimentando algo semelhante ao que Orunmila estava duradoura e agonizante. Como nós saímos do nosso estado agonizante?)
Orunmila consultou Ifa e Babalawo transmitiu a mensagem de Ifa para Orunmila: Ifa disse que Orunmila teria paz de espírito, mas para Orunmila assegurar e ter a paz de espírito, sair de seus problemas e inquietação, ele teria que fazer arranjos para enterrar Aisinmi, que era a mãe de Esu Odara.Ele foi instruído a fazer Etutu (ritos propiciatórios) para ela também. Orunmila enterrou Aisinmi e fez etutu, depois disso ele desfrutou de uma tranquilidade, recuperou a serenidade (clareza) e, passo a passo, saiu de seus problemas. Por isso, Orunmila agradeceu o Babalawo. O Babalawo agradeceu a Ifa. E Ifa agradeceu a Eledumare, o supremo e único Rei do céu (criação).
Hoje estaremos considerando o conselho, orientação e instrução de Olodumare para lidar com o estresse, a ansiedade, a preocupação e a inquietação.
Quando consideramos e inicialmente pesquisamos este Odu, parece não haver conexão entre o estresse, a ansiedade e a turbulência interna que Orunmila estava experimentando e a solução que Ifa lhe conferiu. O que enterrar a mãe de Esu Odara, Aisinmi, e executar Etutu para ela, tem alguma coisa a ver com seus problemas e como isso ajudaria ou o beneficiaria a fazer isso? E por que ele precisava desempenhar esse dever para a mãe de Esu Odara e não para a mãe de outra pessoa, afinal não deveria Esu Odara ter cumprido seu dever filial e enterrar sua própria mãe com todas as devidas honras e acompanhar os ritos propiciatórios? Esse Odu é realmente sobre Orunmila enterrando Aisinmi, a mãe de Esu Odara? Se assim for, como isso resolveria seus problemas? Qual é a conexão se houver e podemos conectar os pontos neste enigmático, críptico e profundamente substantivo (místico) Odu.
Como pano de fundo para nos preparar para entender a resposta de Ifa, deixe-nos em primeiro lugar estabelecer um fato, que nem todas as histórias em Ifa são acontecimentos históricos. Muitas histórias são acontecimentos históricos, mas não todos. Alguns são ensinamentos alegóricos e instrutivos profundos que são escritos de uma maneira muito engenhosa e profunda. Os antigos videntes, sacerdotes e anciãos sagrados de Ifa foram inspirados por Ifa para ensinar e dizer coisas grandiosas, instrutivas, perspicazes e profundas através de pronunciamentos concisos. Este Santo Odu é um exemplo do gênio de Ifa, Orunmila e da sucessão discipular de sacerdotes, videntes e anciãos sagrados que tiveram uma participação no desenvolvimento progressivo e na metodologia original de Ifa.
Entre as pessoas mais amadas e apreciadas em nossas vidas, não há dúvida de que nossa mãe junto com nosso pai ocupa o lugar mais proeminente. Devemos aos nossos pais uma dívida que nunca poderemos pagar. Desde o momento da concepção, eles apreciaram ótimos sonhos e esperanças para nós. Para o melhor de suas habilidades, situação e recursos, eles fizeram todas as coisas possíveis para garantir nossa segurança e promover a nossa felicidade, paz, educação, saúde, bem-estar geral, recreação e sucesso. Com todos os devidos respeitos para Irunmole / Orisa, eu pessoalmente diria que não há pais da Orisa maiores do que os pais. Nunca podemos devolvê-los por seus sacrifícios, trabalho, cuidado, amor, ensinamentos, exemplos e provisões. Os pais não são perfeitos, mas tentam o melhor de sua capacidade para promover a saúde, segurança, felicidade e sucesso de seus filhos. Onde estaríamos sem o apoio, incentivo e amor da mãe e do pai? Com toda a certeza e razoavelmente, deve-se dizer que, na conclusão da vida terrena de nossos pais, um filho ou filha obediente e apreciador verificaria o enterro de seus veneráveis pais com tudo o que isso implica. Se por algum motivo inimaginável ou devido a momentos e / ou circunstâncias imprevistas não pudermos atender a este dever filial e deixe-nos dizer que alguém aumentou para honrar essa responsabilidade por nós, sem dúvida, gostaríamos muito desta pessoa e sentiríamos em dívida com essa pessoa por suas ações amáveis, amorosas e conscienciosas para conosco e com nossos entes queridos falecidos. Nós certamente retribuiremos, defenderemos e compensaremos essa pessoa com nossas próprias vidas, carinho, cuidado, suporte pessoal e meios.
Para começar, devemos começar por apreciar a humildade, transparência e simplicidade de Orunmila.
Orunmila teve problemas em sua vida, que estavam comendo-o por dentro. Sendo razoável, Orunmila tentou se basear em seus recursos e experiências internas pessoais para resolver o dilema em que estava e ganhar liberdade para a tensão, o estresse, a preocupação e a ansiedade que o abordavam.No final do dia, Orunmila aceitou o fato de que ele não poderia, sozinho, resolver de forma satisfatória seus problemas e sofrimento interno. Ele fez o que podia fazer por conta própria e percebeu que precisava de ajuda, precisava de apoio e reforço. Se quisermos superar e ganhar a ascensão de nossos problemas, primeiro reconhecemos e admitimos que os temos. Se esses problemas são esmagadores, devemos ser humildes e não teimosos, e reconhecer que precisamos de ajuda e estamos dispostos a procurar e receber assistência qualificada e alívio. Devemos procurar soluções verdadeiras para nossos problemas reais. Procurar respostas para problemas inexistentes não nos ajudará, nem buscará soluções imaginárias para problemas muito reais. As doenças reais exigem medicamentos reais. Os bons sentimentos, as boas intenções e o pensamento positivo, sozinhos, não podem substituir a medicina. Os bons sentimentos, as boas intenções e os pensamentos positivos certamente têm um lugar e fazem parte da solução e processo de cura, mas muitas vezes essas coisas sozinhas não podem afetar as mudanças de desejos. Orunmila percebeu isso e buscou ajuda adicional. Ele foi consultar um amigo confiável, simpático e maduro. Não só Orunmila receberia benefício e alívio do conselho de Ifa que viria desse amigo que, neste caso, é um babalawo, mas ele tiraria força, coragem e poder perseverante também através da benção ter um verdadeiro amigo a quem confiava a quem ele poderia abrir e compartilhar suas preocupações e problemas. Ter alguém para quem podemos abrir e compartilhar livremente nossos problemas é um tipo de medicina interna e uma parte definitiva do processo de busca e cura. Ter um amigo genuíno, simpático, atencioso e sábio nos oferece um meio maravilhoso para livrar-nos e aliviar nossa carga enquanto continua a encontrar a solução duradoura. Orunmila reconheceu seus problemas e o que eles estavam fazendo com ele. Ele se aplicou ao melhor de seu conhecimento, mas percebeu que não era suficiente e ele era humilde o suficiente para procurar ajuda e o apoio de um amigo genuíno. Essas coisas que nós também devemos fazer em nossos esforços para lidar e superar o estresse, turbulência interna, ansiedade e preocupação. No processo de reconhecimento de suas limitações e necessidade de apoio e aconselhamento, Orunmila experimentou uma medida de alívio e, na companhia de um amigo confiável, ele desfrutou de maior alívio, força e esperança. Agora, além disso, devemos estar conscientes de que devemos ser sábios na seleção de nosso amigo ou companheiro auxiliar, considerando o problema que temos. Se você está tendo problemas médicos eu não viria um conselheiro de orientação eu veria um médico. Se eu estivesse tendo problemas espirituais, eu veria um verdadeiro praticante espiritual (babalawo). Se eu estivesse tendo emocional, problemas traumáticos ou mentais internos, sem medo ou vergonha eu procuraria um psicólogo ou psiquiatra. Essas disciplinas sobre o colo e se complementam. Eu acho que você entende. O trabalho certo exige ferramentas e especialistas específicos. Agora, Ifa disse a Orunmila que para ele ter a medida completa de bênçãos que ele estava procurando, que era encontrar uma solução para seus problemas, falta de paz interior e ansiedade, ele teve que enterrar Aisinmi, a mãe de Esu Odara. O nome da mãe de Esu Odara, Aisinmi, significa IMPACIÊNCIA. Se uma injunção para enterrar Aisinmi implica que Aisinmi já estava morto, mas precisava ser enterrado. Esta é uma declaração muito profunda: significa mais do que você sabe. Muitas vezes estamos sofrendo de ansiedade, agitação, inquietação e turbulência interior porque nos entregamos a ponderações excessivas sobre coisas que já nos aconteceram no passado, mas já não estão acontecendo no presente. Quando viveremos nesta habitação sobre os pensamentos de feridas e ofensas do passado, criamos ou geramos mais raiva, sofrimento, tristeza e dor para nós mesmos no presente que não precisamos ter. O passado está morto, assim como Aisinmi e é hora de enterrá-lo de uma vez por todas e colocar e acabar com os efeitos infecciosos contaminantes dos estados mentais e emocionais prejudiciais. É hora de enterrar Aisinmi (inquietação). É hora de tomar a pesada mochila de rochas com a qual nós nos selamos ou outros de alguma forma ou outros nos selaram e colocá-lo! Continuemos na nossa jornada de exploração. Não é acidental ou sem sentido que a pessoa que Orunmila precisava enterrar era a mãe de Esu Odara, Aisinmi. O gênio do awo que sob inspiração compôs e expressou este Odu não pode ser exagerado! Esu Odara é a função protetora na criação e dentro de nós que pode nos fazer ou nos quebrar. Esu Odara é o poder que emana de Eledumare do que pode fazer ou indevido. Esu Odara é a função protetora da natureza dentro de nós e é parte de nossa constituição e consciência que pode nos levar à vitória ou derrota. Depende de nós e de como usamos essa potência dentro de nós. A potência de Esu Odara que está dentro de nós e determina nossos potenciais, habilidades e nossa capacidade de realizá-los. Esu Odara existe não apenas como o ministro divino da justiça que viaja entre o céu e a terra; e que também desempenha muitas responsabilidades e deveres sagrados, mas também é um princípio que é uma parte intrínseca e parte de nosso ser. Esu Odara existe fora de nós na criação e dentro de nós como parte integrante do nosso ser. Você pode achar isso incrível, interessante e / ou difícil de aceitar, mas neste Odu todos nós somos representados por Orunmila, Aisinmi e Esu Odara! Nós estamos. Nesta alegoria inspirada, Esu Odara, que ama sua mãe, Asinmi torna-se afetuosa e reverencialmente em dívida com Orunmila por seu honorável serviço de enterro e etutu. Bem, Orunmila, Aisinmi e Esu Odara são você e eu, alegoricamente e simbolicamente falando, além de falar espiritualmente ao nível dos princípios divinos. Esu Odara tem grande carinho por você e sua compaixão por você não conhece limites, especialmente quando você está em condições de Aisinmi (inquietação interna, tumulto e sofrimento). Isso é verdade para Irunmole Esu Odara; e Esu Odara, o princípio interno que é parte integrante do seu ser, porque eles são inseparáveis, unidos e um. A potência de Esu Odara dentro de você, qualitativamente uma e unida com Esu Odara Irunmole, está falando com você com o amor, o carinho e a compaixão com que um filho ou filha fala com sua mãe e diz: Meu amado a quem amo como Se você fosse minha mãe, já é hora de enterrar Aisinmi (sua inquietação, tumulto e sofrimento). É hora de deixá-lo ir. Coloque-o reverentemente no túmulo, mas cubra-o e enterre-o. O etutu para Aisinmi significa que agora é hora de você propositar, para honrar sua vida e trazer de você as qualidades internas de nobreza, honra, coragem e resiliência que foram enfraquecidas e adormecidas devido aos esforços destrutivos de inquietação, preocupação, turbulência interna e ansiedade. É hora de deixar de morar e viver em penas passadas e arrependimentos. Enterrar Aisinmi já. Enterrar Aisinmi. Faça com reverência, com amor com sentimento, mas enterre Aisinmi (sua inquietação e suas causas) de uma vez por todas. Quando você faz Etutu, quando propicia, nutre, cultiva e traga as honrosas e positivas qualidades que vale a pena louvar dentro de você, sua capacidade de ver claramente as causas de seus problemas junto com as soluções e a coragem de aplicar as soluções se manifestará em seu vida. Nós temos que enterrar o passado e honrá-lo (aprender com ele). Só assim poderemos crescer e desenvolver-se em nossas vidas. Se a pessoa confere sabedoria, poder e manifestações divinas para nosso benefício e encorajamento, mas Ifa não nos alivia da responsabilidade de assumir o controle de nossas próprias vidas, nossas decisões e as coisas que escolhemos. Isso inclui nossos hábitos mentais e emocionais. Nós temos que possuir nossas vidas. Temos que desenvolver e cultivar amizades reais e honrosas. Temos de aplicar soluções reais aos nossos problemas reais. As soluções de acreditar não podem resolver seus problemas. Você não pode desejar suas dificuldades e sofrimentos. Você tem que enfrentá-los honestamente e ir de frente sem comprometer ou desculpas. Os problemas da vida raramente podem ser consertados com a pressão de um dedo. Não há soluções instantâneas. Paz, estabilidade, felicidade, suavidade e som mental, emocional, A saúde física e emocional em nossa vida é um produto de nossas escolhas, decisões, atitudes e estilo de vida contínuos. Embora não possamos evitar completamente uma medida de estresse e turbulência na vida, mas podemos remover o estresse excessivo e evasivo, a turbulência e a agitação, aplicando os ensinamentos sonoros, profundos e instrutivos de Ifa revelados neste Odu. A vida é uma arte e requer dedicação, perseverança e esforço. O que você persegue você se torna. Com quem você escolhe associar, determinará quem você é e onde irá na vida. O ase da Ifa se manifestará em nossas vidas, na medida em que nos comprometemos com uma participação responsável e ativa em nosso desenvolvimento. Andar com Ifa é como um esporte em equipe. Uma pessoa não pode fazer tudo e ser tudo. Ifa complementa-nos com orientação, manifestação divina, ocasiões auspiciosas, oportunidades, mas devemos fazer a nossa parte do trabalho. É hora de enterrar Aisinmi! Esta é a resposta. É hora de fazer Etutu de Aisinmi. Vamos aprender com o passado e honrá-lo, e através dele, vamos elevar nossa condição de vida. Então, é hora de pegar a pá e ir trabalhar … com reverência, respeito e honra … mas é hora de assumir o controle, assumir a responsabilidade por nossas vidas e escolhas e ir trabalhar. Este Odu, lembra-nos também que, enquanto procuramos resolver e encontrar soluções para os nossos próprios problemas que nos estão causando experiência de turbulência interna, inquietação e ansiedade, não devemos esquecer de ajudar outros em encontrar solução para seus próprios problemas. Você descobrirá milagrosamente que, na maioria das vezes, no processo de alívio.
Oh Ifa, é você que nós louvamos. Só você, Ifa, pode falar com cada pessoa no idioma específico de seus corações e de acordo com suas necessidades. Para cada pessoa de acordo com seu nível, capacidade, temperamento, personalidade, caráter e estágio de desenvolvimento, você é capaz de falar luz, sabedoria, amor e encorajamento em suas vidas. Se continuaremos sempre a iluminar-nos ainda mais. Se, humildade, apreciação, coragem e bondade amorosa. Pode, através de seus ensinamentos, e de Ifa, que possamos obter liberdade de altivez, teimosia, indiferença e orgulho. Se nos abençoar para que possamos ser uma benção para os outros. Ase. Ase. Ase ainda.
Ela Sode, espírito de pureza, verdade, autoridade e nobreza, guie nossos passos, ilumine nossas mentes e purifique nossos corações. Ela pode crescer, amadurecer e experimentar a transformação interior e aumentar a piedade através de sua intercessão e orações divinas em nosso nome ante de Olodumare. Que possamos crescer, amadurecer e experimentar a transformação divina em virtude de nossos contínuos esforços honestos, honestidade, ações dedicadas e vidas disciplinadas. Que os sacrifícios de nosso esforço sejam aceitos e deem frutos. Podemos sacrificar nosso orgulho, infância, imaturidade, insinceridade e indiferença, para que possamos encontrar aceitação e aprovação ante de Ifa Olodumare.Ase. Ase. Ase.
Ogbo ato, asure iworiwofun. Awo Òrúnmìlà Mark Casillas
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