Aquele que conhece (estuda, medita e pratica os ensinamentos de) Ifá tem ouro em sua barriga

Aquele que conhece (estuda, medita e pratica os ensinamentos de) Ifá tem ouro em sua barriga:

Não há nada mais precioso, valioso e útil na vida do que o conhecimento de Ifá. Òrúnmìlà Elerii Ipin nos ensina e afirmou que a pessoa que conhece Ifá ou a pessoa que estuda, pondera e aplica os ensinamentos de Ifá tem ouro em sua barriga. Muitas pessoas entendem mal e / ou subestimam essa revelação divina e ensinamentos extraordinários de Òrúnmìlà Ajana. Muitos pensam que este ensinamento de Òrúnmìlà, que afirma que o conhecedor de Ifá tem ouro na barriga, refere-se ao materialismo, à aquisição de riqueza mundana ou prosperidade material. Eles estão errados.

Muitos iniciados não instruídos de Ifá se dedicam a pedir Ifá por prosperidade material, riqueza material, poder mundano e riqueza, achando que esta petição está em harmonia com o ensinamento de Òrúnmìlà que o conhecedor de Ifá tem ouro em sua barriga! Quantos devotos de Ifá buscam as verdadeiras riquezas do espírito? Quantos devotos de Ifá procuram estabelecer-se na Presença Divina? Quantos devotos de Ifá buscam uma verdadeira transformação moral-espiritual ou regeneração em suas vidas? Quantos devotos de Ifá estão conscientes do verdadeiro propósito e intenção de Ifá em suas vidas? Quantos devotos de Ifá estão buscando ativamente a vida saudável (a vida santa) de pureza, honestidade, amor prático, humildade, verdade e equanimidade? Veja a maneira e a qualidade de vida de muitos iniciantes Ifá e você terá sua resposta. Muitos devotos não estão realmente procurando pela realidade de Ifá e pelo verdadeiro ouro que Ifá pretende oferecer aos devotos inteligentes, perspicazes e humildes (ensináveis). Muitos supostos devotos comem a casca dura e seca e jogam fora o núcleo nutritivo, terno e que dá vida.

A “barriga” em Ifá é uma palavra que representa o profundo ser interno ou essencial de um ser humano. A “barriga” representa o centro espiritual, núcleo, coração e mente do ser humano. A “barriga” representa o ser humano em sua totalidade essencial. O “ouro” em Ifá representa o conhecimento divino e a experiência divina que confere paz interior, saúde moral-espiritual, harmonia interna, contentamento, compreensão profunda do significado e propósito da vida e os meios para a sua realização. A harmonia com a natureza e a harmonia com o próprio ser essencial é o “ouro” ou o tesouro de Ifá que todo devoto sincero possui e desfruta em sua condição de “barriga” ou de vida interior. Verdadeira paz, contentamento e satisfação na vida não podem ser obtidos pela mera acumulação de coisas materiais. Existem inúmeros seres humanos que não carecem de comida, água, moradia, roupas, remédios, recreação e recursos financeiros e ainda assim suas vidas são vazias, insatisfeitas e cheias de ansiedade e agitação. Um espírito de falta de sentido, melancolia e depressão se instalou nas vidas de muitos seres humanos, incluindo e especialmente aqueles que são materialmente “ricos”. O que isso nos diz? Isso nos diz que o que falta é o “ouro” de Ifá na “barriga” ou na vida interior. Ter coisas materiais em abundância não é uma coisa ruim. De jeito nenhum. Ter qualquer coisa em abundância é uma bênção se alguém souber administrá-la e se tiver um coração que compartilha, mas não importa quanta abundância de coisas materiais alguém possa ter e isso inclua dinheiro, nem as coisas nem o dinheiro podem substituir o ouro real. de ter uma verdadeira condição de vida interior e visão de mundo conforme nos é transmitida por Ifá. Se nutrirmos a raiz de uma árvore, toda a árvore será forte, saudável e frutífera. Se cuidarmos do essencial, da raiz espiritual, todas as outras coisas necessárias serão simultaneamente adquiridas e desfrutadas.

De um modo geral, Ifá tem dois tipos de devotos.

Aqueles que querem fazer de Ifá um instrumento para satisfazer seus desejos mundanos (materialistas, egoístas e não espirituais) são o primeiro tipo. Esse tipo de seguidores é a grande maioria dos seguidores de Ifá. Eles não estão realmente procurando o “ouro” que Ifá tem para dar. Eles viram o reflexo da luz vinda do verdadeiro ouro de Ifá, mas ainda não são possuidores do ouro de Ifá. Esses devotos ainda estão no começo de sua vida espiritual. Na verdade, eles ainda estão “no ovo”, por assim dizer, e ainda não “eclodiram”. Eles ainda estão no útero ou no escuro, espiritualmente falando.

Aqueles que querem se tornar verdadeiros instrumentos, amigos e participantes das atividades sublimes e divinas de Ifá são do segundo tipo.

O primeiro tipo de devoto quer Ifá para servi-los. O segundo tipo de devoto quer servir Ifá e quer beneficiar seu companheiro.

O primeiro tipo de devoto tem um amor e fé pouco desenvolvidos, superficiais, desequilibrados e instáveis ​​em Ifá, que dura apenas enquanto Ifá lhes concede o que eles querem. Enquanto eles conseguirem o que querem, ou o que eles pensam que Ifá está aqui para dar a eles, eles dizem que eles têm fé e amor em Ifá, mas quando Ifá não faz de acordo com suas necessidades, desejos e expectativas, eles começam a duvide da bondade, poder, capacidade e confiabilidade de Ifá. Esses “devotos” pensam dessa maneira porque ignoram o que o Ifá realmente está fazendo em suas vidas, ignoram o que realmente é o Ifá e ignoram o que o Ifá está levando-os gentil e pacientemente. Esta classe de devotos, de fato, não tem fé, amor e fé verdadeiros, robustos e saudáveis ​​com Ifá, porque eles não estão entendendo o que realmente é Ifá e eles não estão sabendo que tipo de relacionamento eles deveriam ter com Ifá. Eles amam mais o que esperam obter de Ifá do que o próprio Ifá. O segundo tipo de devoto se estabeleceu em um verdadeiro e completo espírito de afinidade com Ifá. Esses devotos humildes, simples e despretensiosos conhecem e entendem o coração, a mente e a intenção de Ifá e seu único desejo é fazer e buscar apenas o que Ifá sugere e instrui. Suas vidas estão cheias de paz ilimitada, contentamento, satisfação e força. Esses devotos estão moralmente espiritualmente despertos e se desenvolveram para a maturidade espiritual. Suas “barrigas” estão repletas dos verdadeiros tesouros e maravilhas de Ifá e, em virtude dessa realidade, são capazes, de maneira composta e serena, de confrontar a vida com confiança, coragem, paciência e garantia de sucesso. Esses devotos mantêm alegria, paz, equanimidade e otimismo em qualquer das vicissitudes da vida. Eles transcenderam o sofrimento no sentido de que eles vêem e experimentam todas as coisas sob uma nova luz de alegria, ou seja, aceitação divina e positividade. Eles ganham e avançam em toda e qualquer situação da vida. Seus corações estão inundados de entendimento divino, coragem e gratidão e, assim, desfrutam de uma paz inexpugnável. Esses devotos têm uma fé e amor fervorosos e sólidos em relação a Ifá. Há uma presença divina, virtude e poder nas vidas desses devotos que permeiam suas vidas com poder espiritual discernível, autoridade, doçura, gentileza e sabedoria penetrante. Tudo o que esses devotos fazem é a expressão da sabedoria, compaixão e poder de Ifá. Esses devotos são as manifestações visíveis de Ifá. Através de tais devotos, outros desenvolvem um verdadeiro amor, devoção e apreciação por Ifá. Os segredos de Ifá não são velados ou ocultos para esses seguidores sinceros e humildes. Isso é o que Òrúnmìlà quer dizer quando diz que o estudante-praticante de Ifá tem ouro em sua barriga. Este ouro nunca se esgota e quanto mais o devoto iluminado e compassivo distribui livremente este tesouro para os outros, mais ele tem para dar! Aboru Aboye !!! Ifá é tão sábio, receptivo, compreensivo e compassivo que acolhe todos os tipos de pessoas com todos os tipos de desejos e aspirações, e com gentileza, amor e sabedoria, Ifá lhes concede consolo da pobreza ou deficiência material ou espiritual. Ifá dá as boas-vindas especialmente àqueles que realmente querem conhecer sua pessoa e que querem seguir seus passos de todo o coração. Ifá tem um coração tão grande que dá as boas-vindas a todos que vêm em busca de sua ajuda, mesmo que seja apenas para estabelecer certas circunstâncias mundanas ou temporais. Ifá aceita a todos como eles são, onde estão e com seu próprio conjunto peculiar de desejos e aspirações, e Ifá gradualmente provoca uma mudança de atitude em relação à Realidade Divina e ao Verdadeiro Propósito da Vida. Ifá procura levar-nos ao ponto de total confiança, confiança e rendição ao Divino. Ifá gradualmente nos leva à plataforma de buscar o Divino por Sua própria causa. Quando descobrimos quem e o que Ifá realmente é, então descobrimos, para nosso grande espanto, quem e o que realmente somos. Este é o ouro que Ifá nos oferece e este é o tesouro que deveríamos desejar, adquirir, acumular e compartilhar.

Seu amigo e benemérito Awo Òrúnmìlà Mark Casillas.

® ARTIGO DE AWO ÒRÚNMÌLÀ MARK CASILLAS 

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