Esclarecimento sobre Ela:
Em Ifá encontramos referências detalhadas e grande menção do Irunmole (o ser de luz e esplendor divino) chamado Ela. A palavra Ela é tanto um adjetivo quanto um nome próprio pessoal. Òrúnmìlà tem muitos nomes de louvor como Eleri Ipin, Akerefinusogbon, Awinrin, Ajana, Edu, Oba Atayese, Awimilogbon e assim por diante. Às vezes Òrúnmìlà é louvado com o nome Ela porque o adjetivo Ela significa poder salvador, salvação, segurança e refúgio, e sem dúvida Òúnúnììà é tudo isso.
Mas quando Ifá fala de Ela omo Osin asiwaju, Ela Iwori ou Ela omo Oyigiyigi, Ifá não está se referindo a Òrúnmìlà. Òrúnmìlà é Òrúnmìlà bara Agboniregun, mas Ela é, Ela omo Osin asiwaju ou Ela omo Oyigiyigi. Oyigiyigi é um dos nomes de louvor sagrado, sagrado e cheio de poder de Olodumare. Ela é a manifestação plenária de Oyigiyigi ou a poderosa, irresistível e imutável característica de potência de Olodumare.
Ela é a eternamente encantadora, prazerosa, satisfatória e atraente característica do poder-potência de Olodumare. Ela é a manifestação pessoal do glorioso, expansivo, todo abrangente e todo impregnante Olodumare ou Enitolodu (a fonte suprema, único proprietário, único administrador e único manejador de todas as energias, potências e poderes).
Ela é o nome pessoal de um Irunmole extraordinário (sendo de esplendor, opulência, glória e luz) que é uma manifestação plenária de Olodumare Agotun. Então, está claro para nós agora que Ela é Ela e Òrúnmìlà é Òrúnmìlà. Eles não são a mesma personalidade. Òrúnmìlà procede todas as manhãs ao templo palaciano de Olodumare chamado Ile Asé para falar com Olodumare e oferecer seus elogios, respeitos, pedidos e orações a Olodumare Oba Anu e depois Òrúnmìlà deixa o templo do palácio após seu culto matutino para atender seus discípulos estudantis e para todos aqueles que apelam para ele para orientação, direção e assistência.
Considerando que Ela omo Osin está sempre com e na presença de Olodumare. O Irunmole Ela é a grande glória, o trabalhador maravilhoso, a pureza original e o poder divino que purifica e purifica a nossa vida interior, molda as nossas qualidades interiores e ajuda-nos no aperfeiçoamento modelador do nosso carácter. Ela supervisiona o desenvolvimento e aperfeiçoamento de nossas faculdades espirituais e intelectuais interiores. O Irunmole Ela omo Osin asiwaju é o supremo poder orientador que torna possível o bom funcionamento e a manifestação de Ifá.
Ela nos conecta com o mundo divino de Ifá e é Ela que faz as obras de Ifá prosperarem e se manifestarem. Ela é a energia divina e a inteligência viva que nos fornecem ase e nos fazem capazes de sentir, discernir, verificar e experimentar a presença e o poder do divino Irunmole-Orisa e do reino espiritual divino. É por isso que dizemos:
Que as atividades de Ifá sejam, “ebo fin, ebo da” ou que as bênçãos, benefícios e atividade de Ifá sejam de ação rápida e manifestação rápida.
Em muitas estrofes e capítulos de Odu Ifá aprendemos que durante tempos difíceis, difíceis e incertos Òrúnmìlà convocou Ela para apoio, reforço, investidura de poder divino, graça, compreensão e força. É por isso que Irunmole Ela se chama Ela, porque ele é a manifestação divina de Olodumare na forma de luz divina, energia que dá vida, restaurando potência, salvação e é capaz de efetuar uma transformação qualitativa em nossas vidas, compreensão e perspectiva. Ela estabelece em nós conectividade intuitiva com todas as coisas divinas, santas, puras e benéficas.
Òrúnmìlà trabalha com elementos da natureza ou os materiais usados em ebo para realizar sua assistência, alívio e apoio. Òrúnmìlà faz uso de sacrifícios, rituais, ritos e consultas oraculares para ajudar e beneficiar a humanidade.
Ela omo osin asiwaju, por outro lado, não usa ervas, tipos sagrados de madeira, plantas, sacrifícios, rituais ou práticas oraculares. Ela usa o poder do comando, o poder da manifestação divina.
O caráter, personalidade, deveres, missão e ensinamentos de Ela omo Osin e Òrúnmìlà bara Agboniregun são diferentes. Ela santifica e purifica tudo o que toca e torna isso aceitável para Olodumare e Irunmole-Orisa. Ela nos revela Olodumare e nos aproxima, nos atrai para Olodumare. Ela é dedicada principalmente à regeneração moral e espiritual e ao desenvolvimento da humanidade.
Ela é encarregada de nos revelar Olodumare e está encarregada de nutrir e reproduzir a natureza divina de Olodumare dentro de nós. Ela é a inteligência divina, potência e poder que nos capacita e nos capacita a nos tornarmos piedosos, santos ou divinos aqui e agora.
Ao receber o asé de Ela e ao praticar seus ensinamentos únicos, fazemos rápido progresso moral e espiritual e nos tornamos capazes e preparados para realizar nossa natureza de Orisa aqui e agora.
Òrúnmìlà também nos ajuda em um papel de apoio neste esforço, mas Òúnúnììlà é principalmente dedicado a nos ajudar com realidades imediatas e práticas mundanas e necessidades como nos ajudar a ter filhos, gozar de boa saúde, resolver problemas de vida, ser um para encontrar um trabalho respeitável, melhoria da saúde e assim por diante.
Também é importante e necessário saber que Òrúnmìlà também tem uma dimensão ou aspecto de atividade maior que é similar à atividade de Ela omo osin, mas no que diz respeito à prática comum da maioria dos seguidores de Orunmila, Òrúnmìlà é chamado principalmente para a obtenção de necessidades humanas básicas como comida, roupas, abrigo, boa saúde, aquisição de dinheiro e proteção contra pessoas prejudiciais e energias negativas doentias.
É para isso que a maioria das pessoas procura Òrúnmìlà, mas isso não significa que Òúnúnììàà seja limitada ou restrito a essas atividades. Poucas pessoas procuram Òrúnmìlà por suas atividades, ensinamentos e benefícios mais elevados e mais confidenciais. Òrúnmìlà apenas revela, revela e transmite este aspecto confidencial de si mesmo e ensinando ao devoto maduro, dedicado e sincero. Na verdade, Ela e Òrúnmìlà são inseparáveis uma da outra!
No coração de Ela você encontrará Òrúnmìlà consagrado com amor ilimitado, reverência, respeito e veneração. No coração de Òrúnmìlà você encontrará a Ela consagrada com amor, reverência, respeito e veneração ilimitados. Eles se olham enquanto os outros dedicam servo, estudante e amigo. Eles não gostam de ver o outro se comportando como se ele fosse menos que o outro !!!
Quão grande e maravilhoso é o amor, respeito e humildade de Ela e únrúnmìlà! Òrúnmìlà trata Ela como sua superiora e Ela trata Òrúnmìlà como seu superior! Que maravilhosa competição de humildade, respeito e amor é este! Òrúnmìlà reserva sua mais elevada revelação de si mesmo para o awo genuinamente espiritual e aspirantes sinceros que precisam e buscam uma espiritualidade maior, superior e mais satisfatória. Ela está encarregada do desenvolvimento interno divino da humanidade. Òrúnmìlà também é ativo neste esforço. As atividades e funções específicas de Ela e Òrúnmìlà se sobrepõem, pois estão trabalhando em uníssono para o bem-estar, benefício, progresso e felicidade da humanidade, bem como as personalidades dos mundos divinos. Eu queria fazer este breve esclarecimento para esclarecer qualquer mal-entendido, confusão ou imprecisões. É fácil misturar esses entendimentos, já que a palavra Ela é um nome pessoal que se refere a Ela omo Osin (osin é Olodumare como o líder supremo inequívoco, inigualável e inigualável de Irunmole / Orisa e da humanidade) e é um adjetivo que significa salvação, salvador, perfeita segurança e refúgio que é também uma denominação para Òrúnmìlà.
A onisciência gloriosa de Ifá instrui e encoraja-nos através de Òrúnmìlà a chamar Ela. É por isso que recitamos as palavras sagradas: Ela rowa. Ela rowa. Ela rowa. Ela takun wa gureh. Ela desce. Ela desce. Ela desce. Ela nos estende a corda da vida. Deixe a comunhão dos devotos em uníssono alegremente louvar e esperançosamente chamar Ela. Esta recitação sagrada e versos poderosos que exaltam e convidam é chamar Ela não estão se referindo a Òrúnmìlà, mas a Ela omo Osin asiwaju.Lembre-se que Ela e Òrúnmìlà não são os mesmos personagens divinos. São personalidades completamente diferentes, com diferentes missões, diferentes personagens, diferentes métodos e diferentes ensinamentos. Os ensinamentos de Ela e Òrúnmìlà são compatíveis, mas não são os mesmos.
Eles se complementam. Seus métodos e ensinamentos são diferentes em termos de conteúdo, propósito e meios. Ifá nos revela que Ela e Òrúnmìlà estão trabalhando em estreita união e simpatia uns com os outros. Cada um de acordo com o plano divino de Olodumare está realizando os propósitos de Olodumare Agotun para a Sua amada criação. Ela e Òrúnmìlà têm uma profunda amizade, respeito e amor um pelo outro.
Ela é humilde antes de Òrúnmìlà e Òrúnmìlà é humilde antes de Ela. Eles se olham com admiração, respeito e uma sensação de maravilha. As mentes e os caminhos de Ela e únrúnmìlà são únicos, muito profundos e impossíveis de compreender.
A unidade de ação e coração; e a coesão de sua afinidade, amor e respeito um pelo outro é revelada nesse louvor de Ifá: Ela-únrúnmìlà moyin aboru. Ela-únrúnmìlà moyin aboye. Ela-únrúnmìlà moyin abosise. Quão maravilhosa, sucinta, clara e magistralmente Ifá revela a personalidade distinta, única, original e individual de Ela e Òrúnmìlà e sua amizade íntima, unidade, sobreposição e entrelaçamento da atividade divina e qualidades hospitaleiras. Que estas explicações básicas esclarecedoras traga benefício, inspiração, clareza e deleite a todos os devotos sinceros de Ifá-Olodumare.
Ogbo ato asure iworiwofun. Ela ‘boru. Ela é boye. Ela ‘bosise.
Seu amigo e bem-intencionado Awo Òrúnmìlà Mark Casillas.
® ARTIGO DE AWO ÒRÚNMÌLÀ MARK CASILLAS
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